九十五學年度第一學期教育社會學期中指定閱讀摘要報告
課 程：教育社會學
指導教授：吳思達博士
姓 名：蘇凱榮
班級學號：碩專電子二甲/2094320105
參考文獻：李瑞金（2004，12月）。新移民女性的文化適應問題。論文發表於中華救助總會主辦之「婚姻移民---外籍配偶與大陸配偶問題及對策」學術研討會，台北。
壹、 摘要
一、 探討跨國婚姻的文化差異，包含：（1）文化構成要素；（2）對文化差異的態度。
二、 跨國文化移民在台灣生活所遭遇的困難主要有：（1）語言隔閡所引起的溝通障礙；（2）文化差異、民情風俗不一的問題；（3）年齡差距、思想觀念問題；（4）經濟壓力與就業問題；（5）婆媳與親屬關係；（6）孩子教育問題；（7）社會關係疏離；（8）公民身分與入籍問題。
三、 從文化觀點觀察當前外籍配偶所面臨的困境如下：（1）歧視與標籤化；（2）文化的迷思。
貳、 心得
在資本國際化下，台灣地區大陸新娘與外籍配偶持續增加，形成的一種女性的特殊移民，每年成長速度驚人。這種特殊的跨國婚姻行為，以近似市場商品買賣的仲介關係而形成，不免令人對於新移民女性產生商品化的印象；不僅如此，由於文化差異和生活習慣上的不同，她們定居後所衍生的不只是婚姻生活適應、婚後生育與母職角色的適應、文化認同等問題，同時還必須面對種族歧視、階級剝奪還有性別壓迫等，使得她們在台灣的社會地位往往被邊緣化。
由於跨國婚姻婦女面對的是婚姻與移民的雙重適應與文化挑戰，所以跨國婚姻移民所面臨的不只是識字的問題，文化內蘊的價值而產生的困擾或認知與情緒的衝突，都會影響她們的適應。雖然政府相關部會多次提出呼籲，要國人重視這些所謂「台灣之母」或「台灣媳婦」，因為她們負有養育台灣下一代的責任，讓他們獲得平等的對待與照顧，也是對「台灣之子」的保障。不過，上述說法仍是以養育「台灣之子」為主體去思考東南亞外籍配偶的角色，並非全然以東南亞外籍配偶為主體去關切他們的處境和發展。台灣社會以此文化霸權心態所形成的標準與價值對待外來族群，容易導致衝突，並且阻礙彼此良好互動的建立。
從一個社會規範適應過程而言，涵化（Acculturation）可以減少衝突，涵化指的是來自不同文化的團體或個人，在接觸過程中互相採用他人文化的一種過程，彼此欣賞、包容與接納，落實尊重不同族群的文化差異。且多元文化是我們的基本國策，我們應該摒棄濃厚的「同化主義」思維，在教育這群台灣新移民的同時，教育國人對他們的尊重態度也同等重要。真正要做到多元文化的族群和諧，前提必須是所有的文化族群、民族都能於此社會中得到其他族群、民族之支持與包容。換言之，族群和諧必須建基於文化相對論與全民對創造多元文化社會有全面性共識。
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